來杭州看西湖，先弄清這片湖的歷史由來與靈魂更有意思：從李泌開六井、白居易築堤到蘇軾疏浚堆蘇堤，再串聯斷橋殘雪、三潭印月與雷峰塔的典故。想省心串景可看跟團遊；節奏自定走私人定製出行；高鐵/機場行李多先接送站，環湖多點挪動再用單包車，典故想聽細可單請導遊。下面跟著古人腳步，把西湖的歷史美景慢慢看懂。
西湖的歷史由來
你知道嗎？最早開發杭州西湖的老市長，不是白居易，也不是蘇東坡，而是這位唐朝“最牛道士”，他一手締造了杭州西湖。
這位老市長，是李泌。
西湖的改變從李泌開始
讓我們回到公元781年，唐代宗時期，李泌來到杭州擔任刺史。當時的杭州城剛由淺海灣演變而成，最大的難題是“水泉鹹苦”，地下水又苦又鹹，根本不能喝，百姓生活極為不便，城市也難以發展。他想了個辦法：把西湖水引過來。
李泌來了以後，在城裡開了六口井，實際就是六個水池，用竹管從西湖引水過來，讓全城的人都能喝上乾淨的淡水。這事辦得實在，不像修堤造景那麼顯眼，但有了這六口井，杭州城裡才真正能住人，西湖後來那些熱鬧，都從這兒起的頭。
怎麼引西湖水？
具體怎麼引？從涌金門到錢塘門一帶，挖了六口大井。這六口井，不是普通的水井，是“引水井”井底通著溝渠，溝渠通著西湖，西湖水順著渠道流進井裡，老百姓從井裡打水，打上來的是淡水。
就這樣李泌讓全城的人都能喝上乾淨的淡水。
這六口井是哪幾口井呢？史書上記得清楚：相國井、西井、方井、白龜井、小方井、金牛井。
現在能看到的，只剩一處。在解放路和浣紗路交叉口，有個亭子，亭子裡有口井，井邊立著一塊碑，寫著“相國井”，旁邊立了塊碑。路過的人不多，知道的也少。
李泌成就西湖命脈
李泌在杭州待了多久？不長，兩三年。後來調回朝廷，做了宰相，封鄴縣侯。杭州人沒忘了他，把他修的井叫“李相國井”，把他引水的故事寫進方誌裡，一代一代傳下來。
也有南宋人把西湖叫“賢者湖”，因為大家都值得西湖不是天生的，是幾代人修出來的。李泌開六井，讓杭州人喝上淡水；白居易築堤蓄水，灌田千頃；蘇軾二十萬人力疏浚西湖，淤泥堆成那條長堤。就是因為李泌、白居易、蘇軾這些賢太守治理過，每一任太守都要看這片湖，都在想辦法讓它活起來。
原來這片湖的靈魂，藏在北宋的水利工程裡，也飄在煙雨的民間傳說中。
走蘇堤，看東坡的治水巧思，很多人以為蘇堤只是賞春地，其實它是蘇東坡的“民生工程”。蘇軾發現西湖一半被淤泥堵了，再不修就成沼澤，蘇軾組織當地百姓挖淤泥，還把挖出來的泥堆成長堤，這樣既省了運泥的大工程，又讓南北兩岸的人少走幾十里路，確實惠及百姓了。
就這樣既清了湖，又修了路，堤上種滿楊柳芙蓉，就有了“蘇堤春曉”。蘇堤就是很適合散步閒逛，感受古人詩意生活的地方，什麼時候去都行，怎麼走都舒服。
蘇軾還在湖裡立了三座塔，劃定區域不讓淤泥再堆積，這就是“三潭印月”的由來。
如果說蘇堤是西湖的“骨架”，那《白蛇傳》就是它的“柔情”。雨天站在斷橋上，就像能看見許仙給白素貞遞油紙傘。“斷橋不斷”，不只是自然映象，其實也是說緣分斷不了，看，那不遠處的雷峰塔，裝著他們的故事。
如果還想把西湖典故聽得更細，來一場杭州人文之旅：可優先看江南雅韻跟團遊，或按人數日期走私人定製出行；告訴顧問出行日期、人數與想聽的典故點即可規劃。
杭州旅遊小知識：為什麼叫西湖？
西湖名稱來源
最重要的是歷史上有李泌引水杭州才有發展，西湖越來越重要成了杭州城的命脈，需要有個名字，老百姓按方位叫“西湖”，白居易寫詩用“西湖”而蘇東坡上奏章正式用“西湖“所以西湖的名字就這樣叫開了。
杭州旅行推薦：跟著古人遊西湖
其實西湖的景色古人早就替你看好了，也給我們踩過點了。今天我就帶你跟隨古人的腳步遊一遍西湖，看看那些寫盡西湖美景的詩句和典故都是寫的哪些景緻？
白居易和西湖的淵源
《錢塘湖春行》唐·白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
詩句裡有一個美好的誤會，很多人以為白沙堤是白居易修的，其實不是。據歷史考究，他修建的是“白公堤”，在錢塘門外，從石函橋到武林門一帶，是用來蓄水灌溉的。這條堤早就沒了，後來老百姓為了紀念他，將白沙堤改叫了白堤，一叫就是一千多年。
從白居易詩中可以看出來他走的是一條環湖路線。孤山寺在孤山上，賈亭在孤山附近，那是他出發的地方。然後看水面、看雲、看鶯燕、看花草。最後走到“湖東”，也就是孤山東北面那一帶，最後看見綠楊樹蔭裡的白沙堤。
現在走白堤，從斷橋上去，過錦帶橋，到平湖秋月，就是當年白居易走的這一段。根據詩中時間點春天去最好，柳樹剛發芽，嫩綠嫩綠的，風一吹，枝條輕輕晃。堤上人不多的時候，慢慢走，兩邊的水亮亮的，遠處的山淡淡的，最能體會他說的“行不足”。環湖點多、時間緊，可用單包車按點接駁；到站行李多可先接送站。
蘇軾和西湖的淵源
還有一位大詩人也與西湖淵源頗深，那就是蘇軾，詩題名為飲湖上初晴後雨，他寫的詩句：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
這首詩在中國耳熟能詳，“山色空濛雨亦奇”講的是下起雨來，遠處的山朦朦朧朧的，像蒙了一層紗，這時候的西湖也好看。這說明蘇軾當時是遇見了雨景有感而發的，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”直接把西湖比作西施，不管化妝還是不化妝，都一樣美。
他的理念就是天晴和下雨西湖都很美，各有各的味道。這就是蘇軾和別人不一樣的地方。他不挑天氣，不挑時辰，什麼時候來西湖都覺得好。後來他寫過另一句詩，更能說明這個心態：“西湖天下景，遊者無賢愚。深淺隨所得，誰能識其全。”意思是西湖這地方，不管誰來，都能看見自己想看的東西，但誰能說把西湖看全了呢？
林語堂說杭州是蘇軾的第二故鄉，他一生最快活的日子是在杭州過的。他自己怎麼說？“我本無家更安往，故鄉無此好湖山。”我沒家可回啊，就算有家，老家也沒這麼好的湖山。可見西湖的美留下了多少文人雅客的心啊！
先說詩裡的景。你要體會“水光瀲灩晴方好”，找個晴天，去坐船，或者去蘇堤上走一走，從堤上看湖面，波光粼粼的，就是那個意思。要體會“山色空濛雨亦奇”，得找個下雨天，去白堤，往北看寶石山，往南看南屏山，山都蒙在雨霧裡，就是那個意思。
所以你看，蘇軾和西湖的緣分，不只是寫了首詩那麼簡單。他寫西湖，也修西湖；他把西湖比作西子，後人把西湖叫成西子湖；他第一次來杭州說“前生我已到杭州”，第二次來杭州說“自意本杭人”。
杭州景點推薦：跟著典故遊西湖
看到這裡，我得給你講講西湖的典故。自古以來西湖的典故眾多，但要跟著典故遊西湖我只推薦這幾個。
“斷橋殘雪”之景
斷橋不是真的斷了。從景緻來說就是冬天的雪後，橋南陽光足，雪化得快，露出青灰色的石麵。橋北背陰，雪還白皚皚一片，遠遠望去，露出褐色和白色，橋面就像斷成兩截——這就是斷橋殘雪。
斷橋殘雪與白蛇傳
民間故事裡有白蛇傳的故事。白娘子和許仙在這裡借傘相識，也在這裡劫後重逢。傳說人妖殊途、雷峰塔隔，“情斷”橋反而越不斷。
石頭砌的橋本來好好的，不過是故事裡讓它“斷”了一回；可一代代人聽進去，流傳至今，原來最深的不斷，大概就是：天地都隔開了，想念還能過來。真正有意思的故事，往往帶著點“不完整的圓滿”。斷橋叫“斷”，可橋沒斷，情也沒斷。
雷峰塔的故事
西湖邊上這座塔，大多數人管它叫雷峰塔，也知道白娘子的故事。其實它原本的名字，沒幾個人說得上來。
這座塔，首先讓人聯想的是白蛇傳，許仙，法海。但它最初根本不叫雷峰塔，它本名“皇妃塔”。為的是紀念吳越國最後一個國王錢弘俶的王妃孫太真。因為建在雷峰上，老百姓順口就叫雷峰塔了，後來有了白蛇傳，說這塔壓著白娘子，最初的名號沒人提了。我也是看近期很火的新劇《太平年》透過吳越國曆史才了解的。
其實雷峰塔1924年塌過，現在這座是2002年重蓋的，新塔裡有老塔的遺址，坐電梯能上。具體怎麼看呢？一層看老塔遺址，坐電梯上頂層可看西湖全景；不上塔遠遠望去，傍晚最好看，太陽下山照在塔上，就是著名的雷峰夕照之景。
杭州西湖打卡路線
西湖的歷史感和故事
我推薦的歷史打卡路線既有蘇軾治水的千秋功德，也有《白蛇傳》的兒女情長，是一條把“歷史感”和“故事感”串聯的路線。想把講解聽透，可單請導遊，按蘇堤—三潭—斷橋—雷峰的順序慢慢走。
杭州西湖蘇堤春曉觀景
上午從淨慈寺前的“南屏晚鐘”碑亭開始。這裡的鐘聲千年迴響，一聲一聲的鐘聲迴盪在山谷。
上堤後，留意腳下的映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六座橋。一步一景，每座橋的風景都不同，可以邊走邊看。
杭州西湖觀三潭印月
走完蘇堤，在“花港觀魚”碼頭乘船前往小瀛洲島。島南面的湖面上，鼎足而立的三座石塔，是蘇軾當年設立的界塔，看三座石塔，打卡東坡的水利遺蹟，月夜時，塔中點燃燈燭，光影與水中月影交輝，這就是“三潭印月”。
遊西湖必觀斷橋殘雪
從三潭印月返回蘇堤或湖濱，乘公交或打車前往白堤東端的斷橋。這裡不僅有“雪殘橋斷”的景觀之美，更是《白蛇傳》中許仙與白娘子雨中同舟、借傘定情的愛情起點。
在杭州雷峰塔，與千年對話
來杭州旅行才能感受到俯瞰千年，連線傳說與現實，從斷橋沿北山路、南山路乘車約15分鐘即可抵達。在傳說中，它是法海鎮壓白娘子之地，而在現實中，它是吳越國佛教文化的瑰寶，地宮出土的文物更是國寶級珍品。
這條路線走下來，你的一天就不僅僅是看了幾個西湖地標，而是完成了一場跨越千年的歷史對話，親手觸摸了蘇軾的治水功績，也走進了白蛇傳說的浪漫畫卷。
所以，如果你也想讓這一趟不只是“來過”，而是真正“看懂”西湖，可以把出行日期、人數、出發地與想打卡的典故點發給顧問：想省心串蘇堤、三潭、斷橋、雷峰看跟團遊；節奏要自定走私人定製出行；抵離高鐵/機場用接送站，環湖多點用單包車；典故講解想更細再單請導遊，幫你把西湖的歷史美景真正走透。