獅子林遊玩 | 蘇州獅子林，藏著一座中國最複雜的假山迷宮！

園林是古人把詩和遠方搬到家門口的

常識

不出城郭而獲山林之趣

身在鬧市卻有林泉之樂

一座園林就是一個縮小的宇宙

一泉帶山一勺帶水

文人的抱負詩意禪悟與審美

全都迭山離水

藏進了那方寸天地之間

蘇州作為中國園林之最

讓世界看見了中國人的精神世界

因此

逛蘇州的園林

看的不是房子和石頭

而是看一種活了一千年的生活方式

而在這上百座園林之中

有一座最為特別

它既不是文人歸隱的桃花園

也不是達官貴人的炫富場

它最初

是一座佛寺園林

它就是獅子林

時間回到公元1342年

那一年一位名叫天如為澤的

禪宗高僧來到蘇州講經

弟子們被他的佛法所感

紛紛出資買地

為他建了一座禪靈

因為天如禪師

得法於浙江天目山獅子巖

為了紀念師承關係

取佛經中獅子座之意

出名獅子靈

在佛教中

佛陀講經說法的威猛之聲

被譽為獅子吼

獅子座為法座

獅子林便是禪林

這就是獅子林的底色

一座由石頭堆成的禪宗道場

也因此

獅子林從一開始

就不是為了居住

而是為了修行

禪林出城時

四方學者慕名而來

夫師作畫

即一時之盛

明洪五六年

大畫家倪雲林

應四僧之請

繪製獅子林圖

從此獅子林名揚天下

但天如蟬獅緣跡後

弟子散去寺緣

漸漸荒蕪

明萬曆年間

明信和尚重建佛殿

再現興旺

再後來

這座園林又幾經興衰

直到清朝乾隆三十六年

他成了狀元黃熙的府邸

這一年

獅子林也迎來了

一位特殊的客人

乾隆皇帝

乾隆皇帝對獅子林情有獨鍾

曾六次遊覽

還在圓明園和承德

避暑山莊內

模仿他進行修建

到了明國

獅子林又被著名建築大師

貝玉明的叔祖父貝潤生購入

用了將近七年時間

重修獅子林

他不僅恢復了假山原貌

還增建了燕玉堂小芳廳

湖心亭九曲橋

石坊和花廳

劍山樓等建築

貝潤生還將園子東部

改為貝氏宗祠

形成了前祠堂

後住宅

西部花園的格局

才有了我們今天看到的模樣

六百年變遷更迭

獅子林的名號和主人換了又換

但獅子林的魅力和特色一直未變

如今的獅子林

整個建築群平面

呈東西稍寬的長方形

佔地十五畝

僅是桌正圓的五分之一

走進園中

你會發現它的格局異常清晰

東部景區主要為祠堂和住宅區

西部景區是獅子林的花園部分

同時東南多山

西北多水

四周高牆深宅

區廊環抱

與中部的水池為中心

疊山造屋

移花栽木

架橋設亭

使得泉源佈局緊湊

富有止足山林意境

如果用一個詞來概括獅子林

那就是甲山王國

甲山佔地面積

約1153平方米

分上中下三層

共有九條山路

二十一個洞口

同時堆疊了北宋花石崗遺物

以透露

瘦皺的太湖石構成

獅子林的甲山

不僅多

而且精

湖石玲瓏

洞壑婉轉

曲折盤旋走進去

便如入迷陣

故有桃園十八景之稱

一步一景

一轉一動

每一處轉角

都可能撞見另一片天地

不是桃花源

卻有桃花源的迷離

不是迷宮

卻有迷宮的趣味

如果說

假山是獅子林的靈魂

那建築便是獅子林的骨骼

在獅子林的山石之間

藏著燕玉堂

珍趣亭

花蘭廳等

共二十餘處廳

堂殿閣亭宣齋

其中燕玉堂

蘇州園林中

最具代表性的

鴛鴦廳建築

它最顯著特點

就是前廊後宣

南北空間對稱分佈

南廳多用於

接待貴賓或南賓

北廳則為女眷聚會之處

真去亭金碧輝煌

雕梁畫棟

一座極具皇家氣派的亭子

講述著一個皇帝迷路題字

被巧妙提醒的故事

花蘭廳

柱子懸錘

在半空下端

雕刻成倒掛的花蘭

是園中一處結構別緻

匠心獨韻的建築

這三座建築

是獅子林的建築代表

但又只是其中小小的縮影

還有更多他們像棋子一樣

錯落有致地散步在園中

或臨水而見

或以山而立

或藏在花木深處

或立在長廊盡頭

他們不說話

卻用磚木石瓦

替獅子林講述著六百年的光陰

從元代的蟬鈴

到清代的皇家偏愛

再到民國的中西河壁

獅子林的故事

比我們走過的路還要長

六百年來

人們給它貼過無數標籤

有人說

這裡是假山王國

是石頭迷宮

是乾隆迷路的地方

這些標籤都對

也都不全對

因為獅子林

從來不需要被定義

它只是在那裡

等著每一個走進去的人

找到屬於自己的那一面